FRANCISCO: A IGREJA NO SÉCULO XXI

 

É o fim do carregar a cruz, a culpa e a resignação.

Acabou o discurso bafiento de todo o tipo de abusos, dos sexuais à violência doméstica, entre outros.

O carácter extraordinário desta mensagem simples e justa entusiasmou os jovens e muitos outros que querem uma Igreja mais próxima, e distante de uma hierarquia balofa, reaccionária e corrupta.

A Igreja aberta a todos, todos, todos, sem portas, é um mais um passo gigante, é um contributo extraordinário para o reforço da Fé e da cidadania.

Ao acender a busca livre pelo amor e justiça, ao incentivar que cada um de nós se levante, ao apelar à intervenção sem medo, o Papa Francisco colocou o dogma a par da vida concreta, abrindo um universo de exigência de cada um para consigo próprio.

A mensagem revolucionária do Papa Francisco, durante os cinco dias da Jornada Mundial da Juventude, surpreendeu todos, do Vaticano aos crentes e aos ateus, da direita à esquerda.

A tentativa de minimizar esta mensagem única, ao número de peregrinos que estiveram em Lisboa, ou à experiência de uma viagem Erasmus ou de Interrail, diz tudo sobre a direita conservadora em choque e sobre a esquerda do poder atarantada.

Depois do concílio do Vaticano II, de João XXIII a Francisco I, Lisboa assistiu ao primeiro grande momento da Igreja católica no século XXI.

Os 80 milhões de euros pagos pelos portugueses, que mal têm para comer, tratar da saúde ou ter uma casa condigna, continuam a chocar, mas a força da mensagem do Papa Francisco atenua o mal-estar do folclore, marketing e pretensa demonstração de força.

D. AMÉRICO AGUIAR: POLÍTICA, COMUNICAÇÃO E NEGÓCIOS

 

À medida que o Papa Francisco se aproxima do fim, a Fé volta a vergar à diplomacia, aos interesses e aos negócios.

Desde a simpatia com Lula da Silva, quando os evangélicos somam fiéis no Brasil, ao ponto de já estarem taco-a-taco com os católicos, à recente indicação de D. Américo Aguiar para Bispo de Lisboa.

Afinal, quem é este membro da hierarquia da Igreja portuguesa?

Além de delfim do actual Patriarca, D. Manuel Clemente, que prometeu tanto quanto desiludiu, é o homem da política (autarca do PS em Matosinhos), da comunicação (Rádio Renascença) e dos negócios (Jornada Mundial da Juventude).

Nem a sua passagem pelos escuteiros e pela comissão diocesana de protecção de menores, dois pântanos da pedofilia na Igreja, atrapalharam a promoção do ambientalista com radicalismo quanto baste.

Nem a falta de um passado de evangelização e de acção pastoral de D. Américo Aguiar, em tempos tão difíceis, travaram o tradicional pragmatismo do Vaticano.

O próximo Patriarca português segue a linha do situacionismo da hierarquia da Igreja portuguesa, pontuado por um reaccionarismo oportunista, agora com um toque de modernidade assente na comunicação, no marketing e na atenção aos cofres do pilim.

Afinal, o Papa Francisco, no momento em que poderia ter dado um sinal de mudança em relação a uma hierarquia bafienta, cada vez mais silenciosa na defesa dos mais pobres, optou pela continuidade.

Nem os alarmantes sinais de distanciamento da juventude em relação à Igreja, não à Fé, foram suficientes para preparar a Igreja portuguesa para os desafios do século XXI.